宣行琮：

        mo法亂象的時代，“mo女”是各種mo法演變里比較統(tǒng)一的衍生。mo女們擁有駕馭自然元素的mo法能力，持有自己專長的技能以及普遍超chu普通人的shenti素質(zhì)，在生產(chǎn)力較為落后的階段曾有過極其輝煌的階段。但受演化限制，本shen也受各類副作用及反傷的影響。起初人類尚且能與mo女共存，bu分mo女在此階段與人類互通，將血緣逐漸散布開來；而后因人類文明繁榮，mo法逐漸被視為異端與人禍而甩脫在shen后，并著筆修改mo女們的歷史貢獻(xiàn)，批判這種存在為虛無，此勢力便逐漸衰微，轉(zhuǎn)ru地xia時代。擁有mo女血統(tǒng)的人在各個國家都受過不同形式的迫害。

        因此大景的“mo女”雖冠mo女之名，但所指并非指xing別，而是一種shen份，象征某種珍稀的血緣和能力。大景王室經(jīng)過三百多年的演化以后向來排外，shen在其中持有這種shen份的人也并不多見；加之mo女曾在靖安末年改朝換代之際被視為巫禍大量捕殺，如今擁有這種血緣的人已極為稀缺。

        宣行琮繼承了母親的容貌品xing、父親的xing格才能。有礙于shen份緣故，他shen為mo女的特征表現(xiàn)并不十分突chu，這方面的能力也只維持在平均shui準(zhǔn)。直到海峴政變后與談朔偶遇，方才顯lou端倪。

        能力副作用是永生。

        談朔：

        十七歲。明面上是海峴現(xiàn)王室談氏家族的幼zi，實則為貍貓換太zi的產(chǎn)wu。大約他四歲時，海峴爆發(fā)政變，時年四歲的談朔為掩護(hù)黎氏王儲而被蠻人擄走，后再無xia落音訊。其母親敦黛shen在皇室為周邊勢力環(huán)伺，不能接受失去這個孩zi可能帶來的后果，遂一邊為自shen在皇室的地位造勢一邊在民間安排勢力，最終于六年后找到了與談朔樣貌最為相似的“談朔”。

        “談朔”早年生活在林間。其生母是當(dāng)?shù)氐男U族nu隸阿云，其于生產(chǎn)時難產(chǎn)shen亡，后“談朔”一直跟著接生嬤嬤生活。

        海峴的蠻族因未被歸化的緣故，大都擁有比較原始的、可以使用與自然相rong的mo法，而這dian曾被忙于收束海峴權(quán)力的黎家忌憚，以巫禍之名大肆清剿過。

        而因混血緣故，早年年紀(jì)很小的“談朔”shen上并無可以使用mo法的跡象和能力，甚至起步過程較之同齡人更晚一些；又因其容貌與當(dāng)?shù)厝松燥@殊異，幼年時他在民間生活頗受過一些霸凌與折磨。后在經(jīng)歷了接生嬤嬤去世的大落、又有l(wèi)iu浪時因神se而被看中選jin談府以后，最終所在的chu1境才有所改善。

        十歲以后，其對mo法能夠gao度兼容的特dian逐漸顯lou端倪。事實上本人因為繼承了母親阿云的ti質(zhì)而擁有較gao的mo法適xing，能夠適應(yīng)mo法改造，而受曾經(jīng)受黎氏清剿的緣故影響，這種ti質(zhì)在談家也十分稀缺。本人對此一直不甚了解，加之海峴歷來尚武，本也并不重視mo法使用，將能夠使用mo法的人視為異類，因故一直到十三歲，于海峴談氏在位期間遇到第二次政變危機(jī)、和宣行琮遭遇后方才意識到自shen的能力。

        對宣行琮一直保持警惕和戒備心。雖受其dian撥指引，也在某些方面與其有所共鳴，但始終不能完全接納宣行琮，覺得對方有所遮掩。這dian最終在他的成人禮上得以證實。

        于宣行琮開chu的殺死自己、繼承他的能力以掌控海峴，又或選擇另外一條他從未嘗試過的路中糾結(jié)。最終選擇以所謂“毒藥”騙過宣行琮，以自己的能力統(tǒng)治海峴。