海瑞其實(shí)也不例外，他們所受的其實(shí)是一套教育，自然也都是有一個理想的。

于連六都察院的重要官員到后面都懶得任命，甚至各知府和縣正堂官都懶得任命，結(jié)果造成地方鄉(xiāng)紳胥吏越發(fā)無法無天，土地兼并也更加嚴(yán)重。

        “所以，臣不愿責(zé)備陛不為天之仆，但若是連陛這樣最為接近堯舜的君王，尚不愿為堯舜，則臣真萬念俱灰也！”

        朱翊鈞倒是沒想到自己會把剛要的海瑞哭。

        申時行知這個時候是需要自己提挈領(lǐng)、大膽把治國之的革新再向前邁一步的時候，不然的新政就會行不去就會失敗，也就在這時站來說了起來，然后就對朱翊鈞：

        朱翊鈞說后就：“至于周弘論，把他直接押赴刑場以斬立決！朕無意與之多言，欺朕者，自當(dāng)殺之！”

        “就如現(xiàn)在遇到的，君父能不能隨意支自己的帑，難不該明確嗎？”

        “若考官以非程朱之論罷黜之，則治考官抗旨之罪！”

        “那就是堯舜本有問題，非陛之過！”

        朱翊鈞。

        “所以大司農(nóng)何必膠鼓瑟？！”

        “以此詔，明年大比皆不再以程朱理學(xué)為綱，允士自由闡發(fā)治國之論。”

        接著，申時行又闡述說：“程朱要求人人為圣，盡滅人，此本就不切實(shí)際，且與大仁大德相悖！若人人須為圣，則本就是要求人人為！”

        海瑞這時哽咽著回。

        “是！”

        這時，申時行則：“陛，臣認(rèn)為大司農(nóng)當(dāng)同意，因?yàn)榇笏巨r(nóng)本為理學(xué)最虔誠的弟，卻反而不能中士，這說明以往科舉雖然錄的是以程朱理學(xué)為圭臬的士，但在實(shí)際考試時又沒有錄取大司農(nóng)這種真正踐行理學(xué)之而為圣人的君，反而錄取的是表面上要盡滅人崇尚德，實(shí)際上文章行間不以程朱理學(xué)為念只會尋章摘句曲解程朱的偽君。”

        朱翊鈞很快知了這一況，然后呵呵冷笑：“代父受死？他只知為父求代死，不知為朕這個君父不平，敢他里只有孝沒有忠？這樣的不忠之輩，一并死！”

        申時行的話亦如一記焦雷，炸裂在集合了帝王公卿的小小屋，讓陳經(jīng)等公卿皆一時頗為驚駭。

        “陛，臣請陛旨廢朱學(xué)之官學(xué)，復(fù)古之儒學(xué)正統(tǒng)，并尊宋以來各派儒學(xué)，且明年開始取士文章不再完全依程朱之論！準(zhǔn)天士采各家之觀，結(jié)合實(shí)際以論之！”

        很快，周弘論就被從順天府衙門拖了來。

        而在當(dāng)天，周弘論之周培乘則在知此消息，而敲了登聞鼓，喊：“家父言獲罪，即將問斬，然請陛降慈恩，準(zhǔn)學(xué)生代父受死！”

        “卿所言有理，為多一些海卿這樣的忠臣，少一些周弘論這樣的虛偽腐儒，準(zhǔn)卿所奏！”

        “故臣忍不住哭泣，為自己畢生之志不能達(dá)而傷心。”

        (本章完)

        “當(dāng)然，若有人自甘為，乃至為天之仆，而得圣賢之名，亦是可以的，也是利于社稷長治久安的，所以也不必廢之，只是不獨(dú)尊；新禮以漢人為本，自不在于要求漢人必須怎么，而是允其有何權(quán)利！首先便是君父當(dāng)有何權(quán)利，是需要明確的！”

        “也行。”

        朱翊鈞則看向海瑞：“海卿，你以為如何？”

        海瑞：“請陛準(zhǔn)臣緘默，不對此評議。”