「故而，世廟時就有人嘆曰：今賢良公祠或朽陋不支，唯仙佛殿蔽日造云；宗室士人多無百畝之人，唯僧之田遍天。」

        「世廟時，尚如此，如今本朝改制抑豪右十余年，只會更嚴重。」

        朱翊鈞本是打算只要誰敢提這事就將其獄讓錦衣衛嚴查的，甚至因為潞王先提了此事，他都讓錦衣衛去調查了。

        「禮已上本定為「文正」，以旌其倡立新禮之德。」

        「而佛寺庵等所占良田也達三百五十多萬頃，這還只是明面上清丈來得知的數字，隱匿之田不知多少。」

        朱翊鈞問了一句。

        「余卿的謚號定了沒有？」

        「據調查，宛平一縣就有寺庵七百余所，僧尼有三萬多人，不事生產，而宛平縣能納稅繳丁銀者已不足六成！」

        朱翊鈞突然問著申時行。

        畢竟佛寺不是單單在意識形態方面影響很多人，也不是一個佛寺那么簡單，他背后更關鍵的是佛寺在金集資與放貸方面對朝廷，形成了很大的挑戰！

        朱翊鈞說著就吩咐說：「就此擬旨，賜申師傅乘肩輿殿之恩！」

        「整頓佛寺？」

        申時行言。

        因為許多權貴豪紳大為避免自己資產被朝廷查收，尤其是灰資產，甚至是巧取豪奪來的不合法資產，基本上都會以捐建佛寺等名義，使這筆資產變成了諸多善男信女捐建給佛寺的資產。

        申時行回。

        朱翊鈞說后就瞅了王錫爵和許國等閣閣臣一，然后又對申時行說：「第一批礦利所惠之民到底有限，當繼續開發外利，增加國帑與百姓收，為全天的民能讀書準備。」

        所以，朝廷要集更多民間資本用于開發外利，使天權貴士民發財的方式通過對剝削變成對外剝削為主，那就需要先整頓佛寺，這些民間資本向朝廷，然后由朝廷組織起來去參與對外開發。

        申時行忙匍匐在地，叩首謝了恩。

        這讓朱翊鈞想起了，張鯨在密報中提到的江南官紳士大夫們，密謀讓京中權貴想辦法讓自己免天佛寺賦稅的事。

        「還有，如宣府隆福、清泉、時恩三寺占地就達五千三百余頃，已幾乎盡宣府之田！想必地名剎大寺占地更為可怕！」

        「陛說的是，要富國惠民，亦當繼續讓天士民取利的方式從對經營轉為對外經營為主，如此首先要的，目前已經不再是立信，畢竟第一批礦利的認購劵已讓天士民相信朝廷的本意，現在要的是整頓佛寺。」

        朱翊鈞首，然后長吁一說：「余卿真是可惜，他本是首輔之才的。」

。」

        「回陛，閣制策司會同六有司調查后報曰：天僧尼士女冠在洪武五年不過凡五萬七千二百余人，如今已增至一百八十萬六千五百余人，這還只是有度牒者；而無度牒者之家廟私庵中僧尼不知多少。」

        值得一提的是，余有丁在南巡后就染疾離世，朱翊鈞為此特輟朝一日，且禮議謚。

        能夠和風細雨的解決皇帝與百官的矛盾，在朱翊鈞看來，申時行是值得自己更加優待的。

        除此之外，權貴豪紳們往往也會利用佛寺僧更容易受百姓信任，且不易被官府朝廷盯上，而使其替自己放貸置產。

        而如今，申時行再次提起，讓朱翊鈞再次意識到，佛寺影響大明長遠發展的況，的確可能已到非解決不可的時候。