他莫名聯想起救助江鶯鶯爺爺時，遇到的那位老端公。

        是以‘天超脫相’雖然潛力極大，對蘇午如今而言，卻不實用，只能作為一錘定音的殺招來運用，一旦‘一錘’也定不了音的話，他自也將被絕路。

        在蘇午火神不斷取，小廟里的橘火焰最終恢復了原狀。

        這諸般手段，以‘三大系’為心。

        一即密藏佛門的‘本尊法’，參修經卷，提煉密咒真言，系縛厲詭，最終觀見‘超脫之我’，此般法門，被蘇午稱為‘本尊法’，他今時已經照見超脫之我——那屹立于眉心輪中，撐開天地，鎮壓萬詭諸惡的‘天’，就是他的超脫之本尊。

        “天超脫相、拼湊完整神韻、種大法，都是‘以一統萬’之法。

        徹底打敗蓮化生大士以后，他的天就有了第一塊礎基石——即那塊壓在他眉心輪，雕紋有蓮花圖案的石。

        自立足于這塊礎基石之上，蘇午的諸多手段都能得到一定程度升。

        (本章完)

        其實不論是‘薪火系’，還是‘正一符箓系’在蘇午這里，同樣是潛力深厚。

        蘇午周閃動的薪火，由此轉為暗紅。

        但是他無法頻頻運用超脫相，運用一次超脫相，就會令自陷衰弱期。

        還有‘天人交神韻’系。

        今‘十字形裂’阻隔三大厲詭籠罩區與外界的勾連，后土血脈、三清之足那個層次的力量，本無從投到當的極危險區……”

        老端公與陰間厲詭‘打罵俏’的景，讓他今時想起，仍舊記憶猶新。

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        ——被小廟火源化提升地薪火，并不能一直保持在層次，在不斷對抗厲詭詭韻的過程中，蘇午的薪火亦會不斷衰落，最終回歸原本層次。

        乃至是逐漸容納這厲詭的一分？

        但破開今的局面，又須要他掌握有更橫的手段……

        該如何引來后土血脈的力量加持？

        其余諸法，皆是在填充這個框架，令框架逐漸飽滿。

        此般系比‘天自觀相’更加琢磨不定，而且‘完整神韻’的修行，每一級臺階與一級臺階間的差距，都如天壤云泥一般難以跨越，蘇午所學的種種手段，其實都只能盡量墊自己當前所的‘臺階’，以令自己逐漸接近拼湊完整神韻的一級臺階。

        此前他以天蓬真立足于礎基石上，在短時間掙脫了詭、發詭、‘偽人’的死劫規律，由此可見‘天超脫相’的潛力。

        其中‘完整神韻’與‘天超脫相’潛力最，門檻最。

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        他經歷諸多時空，習得種種對抗厲詭的手段。

        所以這種提升只是暫時的。

        ‘薪火系’的探索提升，或許會在與秀秀她們相逢以后，找到答案，而‘正一符箓系’的答案，就在‘后土血脈’、‘三清之足’上。

        但哪怕是暫時的，卻亦是目前蘇午手中，為數不多的能住詭、發詭，乃至是三清之這種層次厲詭的死劫規律的手段。

        蘇午念紛轉。

        于他而言，最為實用的手段，即是他所修行的第二、第三大系‘薪火系’、‘正一系’。

        此諸般符箓，若在諸廟系之中真正養成一神靈，帶給蘇午的提升本不可估量。

        在三大系之外，蘇午還有模擬帶來的‘咒印系’作為輔助，咒印系與他本修行得來的諸般系，恰好相輔相成；

        這兩大系他在尋常時候運用最多，尤是正一門符箓系，涵蓋萬般，他運用起來也是得心應手——兩大系在置一般事時，倒也足用，然若一旦涉及到‘災級’、‘劫級’層次的厲詭，兩大系便都有些捉襟見肘了。

        秀秀為蘇午引來的那一支火、‘薪火’源的漆黑人影，足以說明‘薪火系’的潛力，而‘正一符箓系’，不提與茅山上清符箓牽連的‘陰間’，只說閭山符箓——蘇午所修種種閭山符箓，盡皆填鎮于‘閭山神譜’-后土血脈與三清之足丨交的諸廟系之中。

        然而——正一符箓系的前景雖好，但蘇午想要鋪一條路，走到那不可估量的前景中去，又過去困難了——‘閭山’隱世不知多少歲月，蘇午要走通這條路，首先便是須尋‘真閭山’的所在，他如今困在明州極危險區，尋‘真閭山’，唯有破開今的局面。

        種大法門檻較低，是我今用以容納諸多法門的‘框架’。