走完了這些步驟，婚禮才算jinru實質階段，該去迎親了，叫zuo親迎。an照事先規劃好的良辰吉日，把太zi的營帳搭建在親家門外，安排一bu分宦官和東gong官員守著。

        第二天凌晨，穿dai冕服的太zi坐著金輅在一群儀仗隊的簇擁xia浩浩dangdang殺奔女方家。大bu分婚禮儀式都在營帳中完成，最終新媳婦和新郎官一起坐金輅返回東gong。

        an照后世的風俗，把新娘zi接回來就該開始婚宴了。可皇家沒有，回gong之后太zi和太zi妃換一shen衣服帽zi，隔著桌zi端坐，在一群gong女宦官的服侍xia喝交杯酒，名曰合巹。

        最后一步就該去拜見皇帝、皇后、貴妃和群臣了，此時不guan樂意不樂意，包括鄭貴妃在nei的所有人都得笑。也不guan是不是由衷，每個人全要祝賀。負責記錄的史官會在起居注上寫寫畫畫，把此時發生的所有事、所有對話全記錄在案。

        好在太zi沒有起居注，否則洪濤就得想辦法改變一xia計劃了。整天總有人跟在shen邊隨時記錄一舉一動，裝的再像也得lou餡。

        “本gong知dao你等識字，這里有本書抄了看看，不明之chu1可以問，先習得者月俸加倍！”

        當所有程序都走完，把新娘zi迎回東gong，洪濤沒有ma上rudong房造小人，而是拿chu本書交給太zi妃和兩名選侍，然后在迷茫、畏懼、好奇、無助等諸多yan神的注視xia轉shen離開了。

        太小，xia不去嘴，這是不rudong房的主要理由。萬一懷孕，以自己的壽命，兒zi除了造反怕是永遠沒有機會登基，這是次要理由。

        現在只能拖一天算一天，假如傳到了皇后和皇太后耳朵里實在搪sai不過去了也只能咬牙上，但依舊要盡可能的采取措施。

        至于說那本書的nei容，是自己利用閑暇時間從多本古代數術書籍中抄錄chu來，比較傾向于普及層面的數學知識。也算是個有來有回的游戲，或者叫溝通方式，免得讓她們覺得受到了冷落。

        現在自己已經不是景陽gong的窮皇zi了，而是建府開衙的東gong太zi，每年可以從hubu拿到米5萬石、鈔25000貫、錦40匹、纻絲300匹、紗羅各100匹、絹500匹、冬夏布各千匹、棉2000兩、鹽200引、茶千斤，外加每個月50匹ma的草料。對shen邊的人不用再像以前那樣敬而遠之，完全有資格以利誘使其為自己服務。

        “千歲爺……”剛剛回到書房坐xia，門kou就傳來了輕輕的呼喚。

        “我有些煩躁，不礙事，靜一靜就好了。今日見到陛xia手中拿有一wu，巴掌大小，你可曾看到了？”面對王安詢問的yan神，洪濤也沒解釋為什么不rudong房，而是問起了另外一件事。

        xia午去拜見皇后的時候，有件東西引起了關注。是架鐘表，準確的說是個長方形的小座鐘，被萬歷皇帝拿在手中把玩。

        明朝肯定不會制造小型機械鐘表，更不可能使用12小時制，所以它的來源必須也只能來自歐洲，到底是商人帶回來的還是歐洲人上貢的得問問明白人。

        “回千歲爺，陛xia所拿之wu乃西僧貢品，曰自鳴鐘。此wunei藏機關極是jing1巧，每半個時辰鳴鐘一聲。另有一架ti量頗大，在壽皇殿單獨安放。”

        “西僧何在？”聽到西僧這個詞，洪濤大概就明白是誰或者是誰們了。

        自打15世紀末，putao牙航海家發現了從海上通往東方的航線之后，基督教廷從來沒放棄向神秘東方jin行宗教滲透。經過幾十上百年的探索，西方傳教士不光找到了印度、東南亞各國，也登陸了明朝和日本。

        如果這么算起來的話，萬歷皇帝手里的自鳴鐘應該就是他們帶來的，而王安嘴里的西僧肯定就是前來朝覲的西方傳教士。

        在原本的計劃中，洪濤還真沒想起這些虔誠的宗教狂re者，主要是太偏門了。不過現在想起來好像也不算晚，如果能把他們善加利用，說不定會成為一大助力和掩護。

        “這……nu婢可去六科廊打探，只是不知千歲爺何以關注西僧？”

        王安有dian