的工作,張祿問(wèn)他們:“垣行秦法,諸以為何如?”
陳四:“若于垣中行秦法,必也算地、授田、編、行伍。今者民習(xí)于舊法,田歸于富,其廣者乃至千頃,而貧者難支,而多歸之。若算地而授田,其富者必起而抗之。是以難之。”
芒未:“臣亦言其事也。守……母舅言,當(dāng)重用奸人。吾不知其何謂也。”
芒未:“民者,國(guó)之本也。民富則國(guó),也。民向善則國(guó)治,也。君者,當(dāng)導(dǎo)民向善,豈為奸耶?”
芒未:“期之十年,必見(jiàn)其效!”
就這樣,陳四在前面力推行,垣尉在后面制執(zhí)行,有了榜樣后,阻力立即小了許多。標(biāo)志著田畝界限的木桿到樹起,猶如森林。
張祿:“眾望所歸,所言必從者,何人?必邑中富也。剝其田產(chǎn),而其一言以相助,不亦謬乎?必也奸猾狡詐之徒,能令富者貧,令貧者富,令民相從也。”
張祿問(wèn)垣尉:“任奸與任善,尉必有所知也。”
垣尉:“民風(fēng)若煦,則不得盡力于田畝,不得效力于疆場(chǎng),國(guó)焉?”
丈量田地的尺由咸陽(yáng)統(tǒng)一規(guī)格,各縣都到咸陽(yáng)規(guī)格截取一段,兩端都有縣令的印記,以示負(fù)責(zé)。垣縣的這條尺自然是從安邑截取來(lái)的,兩端刻有垣令的印記。現(xiàn)在鄉(xiāng)里標(biāo)準(zhǔn)尺制作的尺,也被打上烙印,以示負(fù)責(zé)。在監(jiān)督著鄉(xiāng)里叫來(lái)人開始丈量土地后,陳四帶著剩的人轉(zhuǎn)向另一鄉(xiāng)里。
芒未:“夫人之向善者,善也;人之惡者,惡也。人從其本,則善也;人失其,則惡也。以失之徒,而令善之眾,臣不知其可也。”
垣尉:“夫順民所者,世稱為善也;規(guī)民齊一者,世謂之奸也。任善,則過(guò)匿;任奸,則罪誅。過(guò)匿,則國(guó)亂;罪誅,則兵。”
垣尉:“人之,趨利而避害,見(jiàn)利而忘義。能順之而不規(guī)之者,人皆謂為善也;能規(guī)之者,人謂為惡也。”
第二天,市集中樹起一榜,言縣算地,募民為之。當(dāng)天就有十余人應(yīng)榜報(bào)名。于是,陳四再鄉(xiāng)時(shí),就把這十幾個(gè)人帶在邊了。此外還有一百士卒。每到一鄉(xiāng),即令鄉(xiāng)里人算地。不容鄉(xiāng)里猶豫,陳四立即拿一段尺,令鄉(xiāng)里尺大小,或繩或木,截取一端,作為丈量土地的標(biāo)準(zhǔn)。留一人以為監(jiān)督,宣布凡有阻礙算地者,皆有罪。
張祿看向陳四,似是詢問(wèn)他的意見(jiàn)。陳四一時(shí)也拿不定主意,但從心里很不接受讓奸民領(lǐng)導(dǎo)善民的觀念,只能期期艾艾地:“其人善者,或眾望所歸,所言必從,以之治民,不亦可乎?”
芒未:“若善必從,奸必除,民風(fēng)必煦,而國(guó)必也。”
這時(shí),土地丈量工作已經(jīng)在主要的田畝上推行開來(lái),剩的都是山間狹谷的小片田地。于是陳四等只讓各鄉(xiāng)里照常丈量,自己則悄悄把重心轉(zhuǎn)移到接待大梁工匠上。
只兩天時(shí)間,垣城周圍十里八鄉(xiāng)開始了丈量土地工作。而垣尉則帶著縣吏,到鄉(xiāng)里,督查丈量度,凡度緩慢的,鄉(xiāng)里長(zhǎng)就在田挨十二十板,依度遲緩的況而定。凡有鄉(xiāng)里告發(fā)有人阻礙算地者,垣尉即命官吏將家主請(qǐng)到縣里來(lái)“請(qǐng)教”,聲言只等算地完畢,即請(qǐng)歸!有些有私仇的,往往誣告仇人阻礙算地,讓他們家主到縣里去住幾天。那些田少的,往往一天即歸;田多的可能得住上三五天。
芒未似乎還要再說(shuō)什么,陳四攔住:“今事急矣。愿勿再議,皆從母舅之言可也。”
芒未:“非如其論也。夫者,發(fā)之于天,本心中一段天真,至誠(chéng)至善,無(wú)可染也。稟而行之,則天行也;違而行之,則天滅也。天滅,則國(guó)必亡!”
張祿:“若十日之,必見(jiàn)其效者,復(fù)當(dāng)何如?今天攘攘,諸侯并起,敵在側(cè),群狼環(huán)飼。曾不可文質(zhì)彬彬,雍容揖讓;自當(dāng)揎拳捋袖,免冠徒跣,而求其生也。方今之時(shí),用之奸乎,用之善乎?”
張祿:“順天而行之,其功在何時(shí)?”
芒未十分無(wú)奈地同意。垣尉:“丞亦不必為其難者,但守其卒,鎮(zhèn)壓四方,臣等愿為惡者!”張祿望向垣尉,但見(jiàn)垣尉信心滿滿,躍躍試!
而這時(shí),在軹巡哨的秦卒來(lái)報(bào),大梁來(lái)的工匠已經(jīng)軹,往這邊來(lái)了。
張祿:“垣尉得其意也。二三其有余意否?”