第二天。

        薛影坐在教室最后一排，雙手撐著xia巴，疲倦地盯著窗外。

        昨晚的種種詭異現(xiàn)象還在腦海里盤旋：誰扶的她？閃爍的燈、奇怪的夢、陌生的聲音、藍se的光、項鏈......

        那個男的是誰？為什么叫著她的小名？

        她聽不chu來是誰，至少不是她認識的人。

        一件件離奇的事像網(wǎng)一樣壓得她chuan不過氣，驚訝的同時也有一些好奇。

        “一班八號。”

        老師的聲音突然響起，打斷了她的思緒。

        “薛影，薛影，老師叫你呢！”馮希小聲地提醒她。

        薛影猛地抬tou，同學(xué)們的目光都齊刷刷地落到她shen上。

        “一班八號是哪位同學(xué)？”ma哲老師是一名老教師，平時喜huanan學(xué)號chou人提問。

        “是我老師。”薛影站起來。

        “別走神啊同學(xué)，那你來回答一xia，唯wu主義和唯心主義的區(qū)別是什么？”老師推了推yan鏡，和藹地看著薛影。

        薛影思考了一xia，腦zi飛速運轉(zhuǎn)：“唯wu主義和唯心主義gen本區(qū)別dian在于是否承認世界的本源是wu質(zhì)，是否承認wu質(zhì)決定意識。唯wu主義主張wu質(zhì)為第一xing、意識為第二xing，世界的本源是wu質(zhì)，意識是wu質(zhì)的產(chǎn)wu和反映；唯心主義認為意識是世界的本原，wu質(zhì)是意識的產(chǎn)wu。”

        “很好。”老師dian了diantou，繼續(xù)追問，“那你怎么看待唯wu主義和唯心主義？或者說，你認為誰對誰錯？舉個例zi說明。”

        薛影怔了一xia，腦海中閃過這段時間讓她不安的異常經(jīng)歷。

        她咬了咬唇，組織了一xia語言，盡量平靜地說：“我認為......并不能簡單的判斷誰對誰錯。一般來說，唯wu主義在世界觀上是正確的，在哲學(xué)觀卻是錯誤的，因為世界是wu質(zhì)的，哲學(xué)是jing1神的。相反，唯心主義在世界觀上是錯誤的，在哲學(xué)觀上卻是合理的。所以不能一概而論。唯wu主義和唯心主義雖然是兩個gen本對立的哲學(xué)，但也是相輔相成的。在看待同一件事的時候，兩種思維的碰撞可以在某些層面互補，從而更好的解釋理解現(xiàn)象。比如某些超自然現(xiàn)象或者靈異事件，唯wu主義會從心理學(xué)、神經(jīng)學(xué)和wu理學(xué)層面去分析，唯心主義則用直覺、預(yù)gan、以及靈魂等解釋科學(xué)無法回答的問題。”

        老師diantou微笑：“不錯。唯wu主義和唯心主義誰對誰錯，這一辯論的gen源在于對wu質(zhì)與意識的片面理解。從哲學(xué)史和辯證法的角度來看，唯wu主義和唯心主義確實可以被視為是對立統(tǒng)一的。他們的對立ti現(xiàn)在世界觀的基本問題上，統(tǒng)一則ti現(xiàn)在對現(xiàn)實的不同解釋和相互批判所引發(fā)的哲學(xué)jin步之