個人的意志在行事，但其實早在不知不覺間，他被心mo牽著鼻zi走，沉浸成mo的快\gan中，無法自ba了。

好比季無憂這次rumo，他雖然殺的都是該殺之人，可在這期間，他已無法分清這其中的一些qing緒是心mo帶給他的，還是他本shen的。

如果他還是修真的季無憂，那心中難免有惻隱之心，加之shen為現(xiàn)代人對于殺人這件事的抵chu2，即便過程不會變，也會有一些心理掙扎，而不會如此殘忍的對待談陽羽他們，亦不會果決了斷他們的生命。

因為他成了mo，他甚至還生chu了幸好自己成了mo的欣wei。

縱使知dao不對，他也無法抑制這份喜悅，還有殺人時的快樂。

shen為仙修時的季無憂還無法理解有琴連這句話，而等他真的rumo，成了mo修便明白了。

當(dāng)人要抵制因yu望得到了想得到的，卻又要主動抵制這份誘惑時，此中需要的自我控制比xi\毒者想要戒毒更艱難數(shù)倍，且還是一念之間的事。

而在成mo之前一定要分chu一抹屬于修真時的元神，然后用他送與的瓷瓶保guan，此瓷瓶能夠讓元神與本ti隔離，等成為散mo的他渡劫時，雷劫會將他的心mo放大，也更有利于他分除心mo，等分除的一剎那，就與原來分化的元神結(jié)合，此后便不會再被心mo所迷惑。

此種zuo法最大的益chu1是在之后第五次渡劫時，元神因經(jīng)過前次的劫難，將無比順利的渡過天劫。

可這些的前提都要在渡劫前兩天jin行，只因那時rumo，心mo還不重，之后jinru天劫中，心mo會被突然放大，與元神產(chǎn)生某一瞬間的抗衡，這時候反而更能找到空隙去控制和去除。

現(xiàn)在，于季無憂而言，他提前rumo，心mo已和元神rong為一ti，便代表著再無可能成功轉(zhuǎn)回仙修了。

不過――

有琴連所說的他的劫難，又是否就是這次的劫難？

或許有琴連早已算到，卻并未告訴他，全看他自己能否an照原來的方法脫離心mo？

只是因為天機不可xielou，所以不能說？

有琴連先前所說的是將還未rumo前元神分化，裝ru瓷瓶nei，本該是這樣的。可是后來他的分神他以為被毀滅了，然而卻并沒有……

曾經(jīng)燕生用他的元神滋養(yǎng)著孩zi們的魂魄，為的是保護(hù)他們的純凈，不讓其遭受邪氣的侵染。用元神保護(hù)魂魄是一種較為簡單的方式，而如果是其他修士的魂魄……

兩種都ju有qiang大力量的元神匯集在一起――會產(chǎn)生排異反應(yīng)。

寧卿陌時刻都在承受元神不斷被撕裂又重組的痛苦。

可他竟然沒有發(fā)現(xiàn)。

從見到寧卿陌的那一刻開始，他都沉浸在寧卿陌愿意為了他成為散仙這件事的喜悅中，沒有發(fā)現(xiàn)這人從tou到尾一直都在忍受百般折磨。

頓時，心如刀割。

連這種時候，寧卿陌也未表現(xiàn)chu任何的異常，溫柔地注視著他，yan中qing深似海。

思緒電轉(zhuǎn)間，天雷已近在yan前，寧卿陌一把抱住了季無憂，親了親他的側(cè)臉，在他耳邊dao：“無憂，這次我等你。”隨后，寧卿陌shen形一閃，離開了雷海。

寧卿陌一離開雷海，季無憂便急急地在四周尋找他的shen影，然后在西南的百丈之外看到了盤tui坐于樹xia的shen影，看上去已然ru定，正打算分化chu他的元神。

ai人為他zuo到了這種地步，事已至此，他還有什么再去