當(dāng)晚回了錦綾院，軼青把平之拉回房里，掩了門窗，低聲dao：“平哥，你這是要害死我們。” 平之深深望她一yan，嘆了kou氣，“畢竟是昔日恩主，你我皆是啟臣，怎可推拒？”
語(yǔ)氣滿是責(zé)備，仿佛在埋怨她獨(dú)善其shen一般。軼青一怔。昨日她在浣衣局保xia兩個(gè)公主，平之還疾言厲se地?cái)?shù)落她zuo事不知輕重，如何今日這般冒險(xiǎn)傳信的事就肯zuo了？她卻不懂。她一心只顧著人命關(guān)天、視人若己，而平之想的卻是皇恩浩dang，是君為臣綱。
平之見軼青久而不語(yǔ)，緩和了神se，dao：“又不是別的東西。不過(guò)一封家書，淑娘娘當(dāng)著我的面裝ru信封的。別這么緊張。” 遂從懷nei取chu書信。
軼青chouchu看時(shí)，見是兩張信箋，第二張上未滿，只寫了半行。既是別人家書，也不好細(xì)讀，只瞥見第二張上那半行錄的是一首詩(shī)：「……常懷千歲憂。 晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游。」她把箋紙折上，就要收jin懷里，dao：“給兩位公主看過(guò)后燒了便了，無(wú)人會(huì)察覺的。” 平之搶過(guò)，dao：“誒，淑娘娘特意叮囑了，說(shuō)君父既是天xia人的君父，家書便也是給天xiazi民的信書。信里囑托安撫的話，叫我等瞧瞧也無(wú)妨。” 說(shuō)罷，就著油燈的微光細(xì)細(xì)讀了起來(lái)。軼青與平之對(duì)坐，一邊納悶今日黍離gongjinchu的太容易了些，一邊又不知信里寫了什么囑托的話。方要問(wèn)，只見那箋紙離油燈似乎太近了些，背面已經(jīng)灼chu了黃褐se的痕跡，忙驚dao：“當(dāng)心火苗！” 再細(xì)看時(shí)，那一daodao黃褐se的痕跡卻不正是一個(gè)個(gè)字？她驚得低呼，一把抓住平之手腕。平之這才瞅見那字，奇得“咦”了一聲，dao：“原來(lái)那句『何不秉燭夜游』用意在這里”，遂將箋紙背面在燈焰上來(lái)回移動(dòng)。看時(shí)，一整張箋背面都寫滿了那怪字。
軼青、平之二人何時(shí)見過(guò)這等“無(wú)字天書”？奇得睜大了yan。他們卻不知這小訣竅：用白糖、枸櫞汁shui混ru清shui，無(wú)se無(wú)形，在白紙上書寫后晾gan1，再用火烤炙，字跡就會(huì)顯現(xiàn)chu來(lái)。此時(shí)卻顧不得那字是如何寫上去的，又是如何顯現(xiàn)chu來(lái)的：二人一行行往xia看，見怪字寫的都是一問(wèn)一答，字里行間全是關(guān)乎南朝防御的軍機(jī)秘要……北朝都知dao些什么，哪些信息是對(duì)的哪些是錯(cuò)的，南朝該如何調(diào)整防備，一覽無(wú)余，甚至北朝軍隊(duì)規(guī)模bu署也可窺其一二。
軼青腦中“轟”的一聲，握著平之手腕的手痙攣般一抖，那箋紙的一角沾上火星燃了起來(lái)。平之驚呼，顧不上tang傷，以掌把火撲滅。
二人久久無(wú)語(yǔ)，屋中一片死寂。軼青跌坐回一旁椅zi里，過(guò)了半晌喃喃dao：“還不若適才給燒掉的好……” 平之卻捋著燒掉的那紙角，急dao：“怎可這樣說(shuō)？這是家國(guó)大事！這等機(jī)要，若送予杭州……”
南啟新帝于杭州登基的消息幾日前方傳來(lái)。軼青沉yindao：“如何送得chu去？私逃是死罪，沒(méi)有令牌連中都城都chu不了。去送信與去送死無(wú)異。你我怎能平白叫人去送死？” 平之冷著臉dao：“不必旁人前往，我自去便了。” 軼青急dao：“你要我yan睜睜看你去送死？” 平之一對(duì)銅鈴yan圓睜，前所未有地義正辭嚴(yán)，dao：“你膽小怕事，我卻不怕。豈不聞：『天xia興亡，匹夫有責(zé)』！”
軼青年幼時(shí)好歹被父親拘著讀過(guò)幾本書，不想此時(shí)派上了用場(chǎng)。她一把扯住平之窄袖，dao：“平哥！你好糊涂！你只知這句『天xia興亡，匹夫有責(zé)』，卻不知其后一句：『國(guó)家興亡，其君其臣肉shi者謀之』！”
平之蹙眉望著她，不解dao：“國(guó)家，與天xia，何異？”（注：以xia這段『亡國(guó)』與『亡天xia』之辨chu自明末顧炎武《日知錄》，『亡國(guó)』說(shuō)的本是滿清亡明。文中將要展開的辯論未必代表作者本人的觀dian，只是an中國(guó)傳統(tǒng)政治哲學(xué)闡述chu兩種不同的觀dian，相互博弈，希望讀者自己得chu結(jié)論。xia面這段我本來(lái)用文言文寫的，為了讀者看的方便明白，改成了半文半言，讀來(lái)或許有dian奇怪，見諒。）
軼青dao：“亡國(guó)者，不同于亡天xia耳。易姓改號(hào)，謂之『亡國(guó)』，指的是改朝換代，政權(quán)更迭。仁義充sai，謂之『亡天xia』，指的是dao德衰頹，人相爭(zhēng)斗，文化敗落，風(fēng)氣敗壞，社會(huì)動(dòng)dang不安。
“保天xia是維護(hù)dao德文明，自然匹夫有責(zé)。保國(guó)家則是維護(hù)一家一姓之統(tǒng)治，或若一黨一國(guó)之興亡，只有『其君其臣肉shi者』，也就是當(dāng)政者、執(zhí)政者、得利者才要負(fù)責(zé)。
“如你我般的小吏工匠，既在軍事上沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，又在國(guó)事上說(shuō)不上話，雖則shi君之祿，卻也只是本本分分zuo份nei之事，為官家織造南錦，憑什么要替那幫尸位素餐的王公大臣以命謀國(guó)？”