本回涉及的文史哲知識(shí)dian比較多，主要辯論孔zi到底有沒(méi)有作《chun秋》，借此辨析“chun秋筆法”從何而來(lái)、千年來(lái)在政治上起何種作用。若讀者覺(jué)得晦澀就算了。但若準(zhǔn)備好了，我們開(kāi)始。
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大興安嶺與燕山、陰山山脈并無(wú)明顯分界，中間由一段海ba相對(duì)較低的走廊地帶連接。此山段為紅se花崗巖組成，名曰“赤峰”，俗稱(chēng)“火焰山”。吐護(hù)真河橫亙赤峰，即北朝人發(fā)源地；其老家興京在赤峰以北，借大興安嶺之地勢(shì)，東西向連接了漠北gao原與三江平原，堪為要sai之地。
后世祖建上京，定都稱(chēng)帝。上京離興京不過(guò)六百里，若快ma加鞭，不chu一日便到。為何要興師動(dòng)眾、在如此近距離nei額外再建一個(gè)都城？原因無(wú)外乎二。從地理上講，若yu從華北平原通往赤峰老家，則必走燕山山脈的居庸關(guān)、古北kou、喜峰kou、山海關(guān)之中的一個(gè)通dao；上京的選址，往南由古北kou喜峰kou可xia華北平原、往西可通漠北gao原、往東可接三江平原、往北可退回赤峰走廊，是為連接北朝四個(gè)地理板塊的要sai之地。從政治上講，從興京南遷，很自然地?cái)[脫了八宗王爺?shù)目刂坪陀绊憽ｋS著帝權(quán)的逐漸集中，后來(lái)自然而然也廢除了聯(lián)絡(luò)各bu落ganqing與忠心的四時(shí)捺缽制度——也就是皇帝行在四時(shí)各有其所，巡狩為常，轉(zhuǎn)徙不定。
世祖攻xia涿州府后改之為陪都中都，實(shí)則離上京也不過(guò)一千二百里。但此地在居庸關(guān)以南，設(shè)為陪都，往西可接土地富饒、shui草豐mei的河套灌區(qū)，往南則劍指華北平原的農(nóng)耕地帶。在此設(shè)都，實(shí)彰顯了北朝經(jīng)略四夷之雄心、宣撫四方之壯志。至于后來(lái)攻克滄州，再設(shè)南都，便是后話(huà)，此chu1暫且anxia不表。
這日，斛律昭方晨起，洗漱畢坐于銅鏡前，剛吩咐伺候的小nei侍一句“束發(fā)”，守仁忽然jin來(lái)，面se煞白，滿(mǎn)臉是汗，磕巴著說(shuō)不chu話(huà)。昭瞥了一yan，問(wèn)dao：“叫你安排的人如何了？” 守仁忙跪dao：“回主zi話(huà)，獅zi城那群liu匪……其中有個(gè)姓劉的漢zi，剃了須zi的相貌倒是極像顏平之……可是顏是個(gè)六指兒……這……這……” 昭dao：“無(wú)妨，單獨(dú)看押起來(lái)，就說(shuō)姓劉的有病，別叫人瞧chu端倪。你把洪振叫來(lái)，孤有吩咐。”
守仁應(yīng)了，但就是跪著不走。昭掃看淮左軍報(bào)，“還有事？” 守仁ying著toupidao：“主zi……昨兒……昨兒晚上，費(fèi)連宗王……選了……選了前啟裕王的小……小女侍候……”
軍報(bào)正讀到要緊chu1，昭聽(tīng)了這話(huà)眉心一擰，心想這等小事也來(lái)煩我？話(huà)未chukou，忽然意識(shí)到不對(duì)勁，再仔細(xì)一想，搖tou哼dao：“不可能。你聽(tīng)錯(cuò)了。” yan都沒(méi)抬。守仁見(jiàn)主zi不信，急dao：“我的爺，若非yan見(jiàn)，nu婢何敢來(lái)報(bào)？” 昭這才視向守仁，手中軍報(bào)慢慢huaxia，悶悶dao：“那人呢？” 守仁苦臉dao：“回主zi，已經(jīng)……已經(jīng)……興圣gong中一片……血、血……血……” 話(huà)沒(méi)說(shuō)xia去。
他的主zi沉默良久，最終嘆了kou氣，dao：“收拾停當(dāng)，選副好棺槨，悄悄ru土罷。” 守仁應(yīng)了，正要退xia，又被主zi喚住，聞曰：“別走東邊，免得驚了雍兒的駕。” 皇帝抵中都，首先要祭祀太廟，而中都an中原帝都傳統(tǒng)布局：左者人dao所親，右者地dao所尊，是以左祖右社，皇城東側(cè)設(shè)太廟，西側(cè)社稷壇。
守仁忙應(yīng)了，要退xia。昭又叫住，語(yǔ)氣急迫了些：“也別走西邊。” 原來(lái)錦綾院就在社稷壇往西，而那裕王幼女正是軼青在北上途中所為之獻(xiàn)chu香nang的小女孩兒，第一回開(kāi)篇曾表的。守仁一時(shí)不知所措，昭沉yin片刻dao：“北山上有棵老槐樹(shù)，歪脖的，葬在其xia罷。要快。” 守仁苦臉dao：“主zi，葬在gong城……不吉利啊。” 昭不耐揮手dao：“快去快去。” 守仁無(wú)奈，叩首退xia。
an曰：本書(shū)雖托zi虛烏有之名言zi虛烏有之事，而今天朝帝都實(shí)亦左祖右社，天安門(mén)廣場(chǎng)東側(cè)為國(guó)家博wu館，西側(cè)為人民大會(huì)堂，此足見(jiàn)太祖善ai民，以民為社稷之重，嘗謂xia曰“我等吏者，蓋民之役，當(dāng)為人民服務(wù)。” 奈何“善ai民”者，chun秋書(shū)法，異于“真ai民”者也。今七十六載共和，時(shí)歷五帝，然國(guó)中之吏，役民者幾何？役于民者幾何？善惡自著也。
話(huà)說(shuō)鑾駕抵中都，北院大王率八宗王爺、六鎮(zhèn)諸將、樞密院官員迎候于正南的麗正門(mén)外，金龍繡旗、五se龍纛、雙龍團(tuán)扇、九龍黃傘不計(jì)其數(shù)。金輅過(guò)龍津橋，百官皆跪拜。雅樂(lè)止，帝降輦，揖曰：“十三叔。” 昭仔細(xì)端詳片刻，微頷曰：“陛xia，圣躬安否？” 帝乃笑曰：“勞十三叔掛念，朕躬安。未知十三叔別后安和否？” 儼然曰：“